一個人安身立命最珍貴的是什么？靠什么支撐脊梁、正道直行？明末愛國詩人張煌言在其所作《被執過故里》詩中說：“所貴一寸丹，可逾金石堅”，意思是說：為人最珍貴的是要有一身正氣，保持赤誠之心，這種精神上的力量可以超越金石的硬度。

　　“一寸丹”是堅貞氣節，無論面對什么樣的困境和壓力，始終不屈服、不退縮，信念堅定、矢志不渝。漢朝蘇武出使匈奴被扣留，為逼迫蘇武投降，匈奴就把蘇武囚禁在地窖里，不給食物和水；后來，又把他流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產了仔才能歸漢。蘇武靠掘取野鼠儲藏的果實生存，渴飲雪、饑吞氈，歷盡艱辛卻始終持節不屈。正是這種比金石還要堅硬的精神力量，使蘇武沒被困境擊倒，十九年后終回漢朝，在史冊上留下了一段丹心傳奇。

　　“一寸丹”是清廉操守，無論面對什么樣的誘惑和考驗，始終不動搖、不變色，恪守本分、堅守原則。明代邵寶總督漕運期間，彭城有一糧長貪贓枉法，被邵寶查處。這名糧長為開脫罪責，托人給邵寶送去黃金一千兩，請他高抬貴手，結果卻遭到邵寶一頓訓斥，百姓得知后稱他為“千金不受先生”。同代官員左英綸教育兒女要做到“五硬”：“丈夫遇權門須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢須心硬，浸潤之譖須耳硬。”大意是說：大丈夫在權貴門前不腿軟，任諫官要敢于直言，做史官要秉筆直書，拒受賄賂贓款要堅決，別人進讒言時絕不輕信。其中的“心硬”就是要求：在任何誘惑面前，都要守好自己的“一寸丹”。

　　“一寸丹”是擔當之勇，無論面對什么樣的挑戰和風險，始終不逃避、不推諉，敢作敢為、敢于負責。清代鄭板橋在濰縣任知縣時，山東大澇，濰縣尤甚，餓殍遍野。鄭板橋即令“大興修筑，招遠近饑民赴工就食”。有人提出應先上報朝廷，他斷然拒絕：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴，我任之！”在民急、民難之際，鄭板橋沒有采用慣常的層層上報的方式，等待上級指示，而是將個人的得失置之度外，急民之所急、想民之所想。面對矛盾和風險，他不敷衍、不糾結，敢于挺身而出，敢于為民負責，如此為官可謂“一片丹心系民生”。

　　“一寸丹”對中國共產黨人來說，就是理想信念。“人生如屋，信念如柱；柱折屋塌，柱堅屋固。”如果沒有堅定的理想信念，就沒有了精神支柱，就會患“軟骨病”，經不住困難、錢財、風險的考驗。而有了堅定的理想信念，就有了為官從政的“主心骨”，就能把穩人生的航向，堅守住風骨氣節、保持住清廉本色、扛得住為民之責，時時處處能展現出一名共產黨員的“鐵血丹心”。

責任編輯：范弘燁